Pertobatan

Jumat Biasa Pekan XIII (H)

Kej. 23:1-4,19:24:1-8,62-67

Mzm. 106:1-2,3-4a,4b-5

Mat. 9:8-13

Kej. 23:1-4,19:24:1-8,62-67

23:1 Sara hidup seratus dua puluh tujuh tahun lamanya; itulah umur Sara.

23:2 Kemudian matilah Sara di Kiryat-Arba, yaitu Hebron, di tanah Kanaan, lalu Abraham datang meratapi dan menangisinya.

23:3 Sesudah itu Abraham bangkit dan meninggalkan isterinya yang mati itu, lalu berkata kepada bani Het:

23:4 "Aku ini orang asing dan pendatang di antara kamu; berikanlah kiranya kuburan milik kepadaku di tanah kamu ini, supaya kiranya aku dapat mengantarkan dan menguburkan isteriku yang mati itu."

23:19 Sesudah itu Abraham menguburkan Sara, isterinya, di dalam gua ladang Makhpela itu, di sebelah timur Mamre, yaitu Hebron di tanah Kanaan

24:1 Adapun Abraham telah tua dan lanjut umurnya, serta diberkati TUHAN dalam segala hal.

24:2 Berkatalah Abraham kepada hambanya yang paling tua dalam rumahnya, yang menjadi kuasa atas segala kepunyaannya, katanya: "Baiklah letakkan tanganmu di bawah pangkal pahaku,

24:3 supaya aku mengambil sumpahmu demi TUHAN, Allah yang empunya langit dan yang empunya bumi, bahwa engkau tidak akan mengambil untuk anakku seorang isteri dari antara perempuan Kanaan yang di antaranya aku diam.

24:4 Tetapi engkau harus pergi ke negeriku dan kepada sanak saudaraku untuk mengambil seorang isteri bagi Ishak, anakku."

24:5 Lalu berkatalah hambanya itu kepadanya: "Mungkin perempuan itu tidak suka mengikuti aku ke negeri ini; haruskah aku membawa anakmu itu kembali ke negeri dari mana tuanku keluar?"

24:6 Tetapi Abraham berkata kepadanya: "Awas, jangan kaubawa anakku itu kembali ke sana.

24:7 TUHAN, Allah yang empunya langit, yang telah memanggil aku dari rumah ayahku serta dari negeri sanak saudaraku, dan yang telah berfirman kepadaku, serta yang bersumpah kepadaku, demikian: kepada keturunanmulah akan Kuberikan negeri ini -- Dialah juga akan mengutus malaikat-Nya berjalan di depanmu, sehingga engkau dapat mengambil seorang isteri dari sana untuk anakku.

24:8 Tetapi jika perempuan itu tidak mau mengikuti engkau, maka lepaslah engkau dari sumpahmu kepadaku ini; hanya saja, janganlah anakku itu kaubawa kembali ke sana."

24:62 Adapun Ishak telah datang dari arah sumur Lahai-Roi; ia tinggal di Tanah Negeb.

24:63 Menjelang senja Ishak sedang keluar untuk berjalan-jalan di padang. Ia melayangkan pandangnya, maka dilihatnyalah ada unta-unta datang.

24:64 Ribka juga melayangkan pandangnya dan ketika dilihatnya Ishak, turunlah ia dari untanya.

24:65 Katanya kepada hamba itu: "Siapakah laki-laki itu yang berjalan di padang ke arah kita?" Jawab hamba itu: "Dialah tuanku itu." Lalu Ribka mengambil telekungnya dan bertelekunglah ia.

24:66 Kemudian hamba itu menceritakan kepada Ishak segala yang dilakukannya.

24:67 Lalu Ishak membawa Ribka ke dalam kemah Sara, ibunya, dan mengambil dia menjadi isterinya. Ishak mencintainya dan demikian ia dihiburkan setelah ibunya meninggal.

Mat. 9:8-13

9:9 Setelah Yesus pergi dari situ, Ia melihat seorang yang bernama Matius duduk di rumah cukai, lalu Ia berkata kepadanya: "Ikutlah Aku." Maka berdirilah Matius lalu mengikut Dia.

9:10 Kemudian ketika Yesus makan di rumah Matius, datanglah banyak pemungut cukai dan orang berdosa dan makan bersama-sama dengan Dia dan murid-murid-Nya.

9:11 Pada waktu orang Farisi melihat hal itu, berkatalah mereka kepada murid-murid Yesus: "Mengapa gurumu makan bersama-sama dengan pemungut cukai dan orang berdosa?"

9:12 Yesus mendengarnya dan berkata: "Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit.

9:13 Jadi pergilah dan pelajarilah arti firman ini: Yang Kukehendaki ialah belas kasihan dan bukan persembahan, karena Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa.

Pertobatan

Saudara terkasih, hari ini Bunda Gereja mengajak kita merenungkan bagaimana pertobatan itu mesti kita jalani. Gereja mengajak kita melakukan pertobatan dan menjadi teladan, contoh, dan pelaku pertobatan yang hakiki. Tobat bukan semata pernyataan di bibir atau mulut saja. Janji berhenti pda ucapan, namun lebih jauh lagi adalah perubahan sikap dan batin.

Tantangan untuk bertobat juga besar. Bagaimana orang Farisi mempertanyakan keberadaan Yesus yang makan bersama dengan para pendosa. Pendosa itu disingkirkan, diasingkan, dan tidak boleh berdekat-dekat dengan warga umumnya. Namun Yesus yang memiliki sikap berbeda, mengedepankan sikap kasih, dan pengampunan berlaku berbeda. IA mengajak makan yang menyentuh pendosa untuk berubah.

Perubahan sikap batin dari si pendosa karena dicintai. Kasih dan pengampunan termasuk perhatian membuat si pendosa merasa diakui keberadaannya dan itu malah melahirkan perubahan dan pertobatan.  Pandangan orang kadang dikacaukan dengan hukuman dan sikap yang sejenis. Membuat orang tersapa, merasa malu dengan kedosaannya dan berbalik arah.

Dalam falsafah Jawa cukup mewakili, bagaimana dilambangkan dalam huruf Jawa yang dipangku  akan mati. Mematikan hurum Jawa itu dengan yang namanya pangkon. Huruf menjadi huruf mati. Orang yang dihargai akan menjadi tenang, merasa dihargai akan tidak lagi meledak-ledak, dan menjadi jinak.  Sama dengan hal ini, bacaan Injil di mana pendosa dihargai, dianggap, dan kemanusiaannya dikembalikan pada posisinya. Pendosa itu tidak melepaskan kemanusiaan. Tetap manusia. Dosanya yang perlu dibenahi.

Saudara terkasih, memanusiakan manusia, termasuk pendosa ini bukan membenarkan kedosaannya, namun memulihkan martabat manusianya. Manusia sebagai manusia. Dan kedosaannya bisa terselesaikan.

Apa yang perlu kita lakukan adalah, kita jangan sampai malah menambahi beban dengan penghakiman kita. Kita tidak malah ikut menjadi hakim atau eksekutor dengan merasa lebih baik dan merasa lebih suci dari mereka.

Kita sebagai murid Tuhan diajak berlaku sebagaimana Tuhan yang penuh kasih. Mengasihi mereka sebagai manusia, bukan mau menafikan kedosaan mereka. Dengan demikian, kita menjadi saluran rahmat dan kebenaran bagi sesama yang sangat mungkin tergerak karena sikap kita. Ini perjuangan yang patut kita lakukan sebagai pribadi murid Tuhan. BD.^eLeSHa.