Penolakan Terhadap Yesus

Selasa Biasa Pekan XV (H)

Kel. 2:1-15a

Mzm. 69:3,14,30-31, 33-34

Mat. 11:20-24

Kel. 2:1-15a

2:1 Seorang laki-laki dari keluarga Lewi kawin dengan seorang perempuan Lewi;

2:2 lalu mengandunglah ia dan melahirkan seorang anak laki-laki. Ketika dilihatnya, bahwa anak itu cantik, disembunyikannya tiga bulan lamanya.

2:3 Tetapi ia tidak dapat menyembunyikannya lebih lama lagi, sebab itu diambilnya sebuah peti pandan, dipakalnya dengan gala-gala dan t'er, diletakkannya bayi itu di dalamnya dan ditaruhnya peti itu di tengah-tengah teberau di tepi sungai Nil;

2:4 kakaknya perempuan berdiri di tempat yang agak jauh untuk melihat, apakah yang akan terjadi dengan dia.

2:5 Maka datanglah puteri Firaun untuk mandi di sungai Nil, sedang dayang-dayangnya berjalan-jalan di tepi sungai Nil, lalu terlihatlah olehnya peti yang di tengah-tengah teberau itu, maka disuruhnya hambanya perempuan untuk mengambilnya.

2:6 Ketika dibukanya, dilihatnya bayi itu, dan tampaklah anak itu menangis, sehingga belas kasihanlah ia kepadanya dan berkata: "Tentulah ini bayi orang Ibrani."

2:7 Lalu bertanyalah kakak anak itu kepada puteri Firaun: "Akan kupanggilkah bagi tuan puteri seorang inang penyusu dari perempuan Ibrani untuk menyusukan bayi itu bagi tuan puteri?"

2:8 Sahut puteri Firaun kepadanya: "Baiklah." Lalu pergilah gadis itu memanggil ibu bayi itu.

2:9 Maka berkatalah puteri Firaun kepada ibu itu: "Bawalah bayi ini dan susukanlah dia bagiku, maka aku akan memberi upah kepadamu." Kemudian perempuan itu mengambil bayi itu dan menyusuinya.

2:10 Ketika anak itu telah besar, dibawanyalah kepada puteri Firaun, yang mengangkatnya menjadi anaknya, dan menamainya Musa, sebab katanya: "Karena aku telah menariknya dari air."

2:11 Pada waktu itu, ketika Musa telah dewasa, ia keluar mendapatkan saudara-saudaranya untuk melihat kerja paksa mereka; lalu dilihatnyalah seorang Mesir memukul seorang Ibrani, seorang dari saudara-saudaranya itu.

2:12 Ia menoleh ke sana sini dan ketika dilihatnya tidak ada orang, dibunuhnya orang Mesir itu, dan disembunyikannya mayatnya dalam pasir.

2:13 Ketika keesokan harinya ia keluar lagi, didapatinya dua orang Ibrani tengah berkelahi. Ia bertanya kepada yang bersalah itu: "Mengapa engkau pukul temanmu?"

2:14 Tetapi jawabnya: "Siapakah yang mengangkat engkau menjadi pemimpin dan hakim atas kami? Apakah engkau bermaksud membunuh aku, sama seperti engkau telah membunuh orang Mesir itu?" Musa menjadi takut, sebab pikirnya: "Tentulah perkara itu telah ketahuan."

2:15 Ketika Firaun mendengar tentang perkara itu, dicarinya ikhtiar untuk membunuh Musa.

Mat. 11:20-24

11:20 Lalu Yesus mulai mengecam kota-kota yang tidak bertobat, sekalipun di situ Ia paling banyak melakukan mujizat-mujizat-Nya:

11:21 "Celakalah engkau Khorazim! Celakalah engkau Betsaida! Karena jika di Tirus dan di Sidon terjadi mujizat-mujizat yang telah terjadi di tengah-tengah kamu, sudah lama mereka bertobat dan berkabung.

11:22 Tetapi Aku berkata kepadamu: Pada hari penghakiman, tanggungan Tirus dan Sidon akan lebih ringan dari pada tanggunganmu.

11:23 Dan engkau Kapernaum, apakah engkau akan dinaikkan sampai ke langit? Tidak, engkau akan diturunkan sampai ke dunia orang mati! Karena jika di Sodom terjadi mujizat-mujizat yang telah terjadi di tengah-tengah kamu, kota itu tentu masih berdiri sampai hari ini.

11:24 Tetapi Aku berkata kepadamu: Pada hari penghakiman, tanggungan negeri Sodom akan lebih ringan dari pada tanggunganmu."

Penolakan Terhadap Yesus

Saudara terkasih, hari ini Bunda Gereja mengajak kita merenungkan mengenai pertobatan, penolakan terhadap Yesus dan karya-Nya, serta arti mukjizat dalam terang iman Katolik. Sering kita hidup dalam budaya lain secara dominan bisa salah paham akan maksud mukjizat dalam kaitannya dengan karya Yesus.

Pertobatan, bagaimana Yesus mewartakan pertobatan. Gambaran kota-kota yang tidak mau bertobat, yang dikatakan Yesus sebagai kota celaka di dalam bacaan tadi, hukuman tidak serta merta atau dalam waktu dekat, namun saat Hari Penghakiman. Kerusakan kota-kota yang dalam sejarah Perjanjian Lama karena ketegaran hati dijadikan sarana pengingat bagi mereka. Oleh Yesus kerusakan yang begitu dasyat masih jauh lebih ringan dari pada ketiga kota tersebut. Sodom dna Gomora masih lebih terberkati.

Penolakan akan Dia. Menolak Dia sebagai bagian atas karya nyata Yesus. Kebebasan bagi umat manusia yang tidak akan pernah dipaksakan oleh Allah untuk percaya, meskipun akibatnya sebagaimana di atas di mana mereka tidak bertobat tentu akan celaka.

Mukjizat. Yesus melakukan mukjizat bukan untuk menampakkan kekuasaan-Nya, namun untuk mengajak dan membangkitkan tanggapan mereka dalam bentuk pertobatan. Mukjizat sebagai tanda kedatangan Kerajaan Allah.

Saudara terkasih, bertobat berarti menerima pewartaan dan menerima Dia, yang akan memperoleh Kerajaan Surga. Kita memiliki Kerajaan Surga tersebut sejak mula, namun godaan dunia dan tawaran manis kuasa gelap sering melenakan kita dan menjauh dari-Nya. Pertobatan membawa kita kembali dalam kesatuan Kasih-Nya untuk masuk di dalam Kerajaan Allah.BD.^eLeSHa.