Penyembuhan di Betesda

Selasa Biasa Pekan IV Prapaskah (U)

Yeh. 47:1-9.12

Mzm. 46:2-3,5-6,8-9,13-14

Yoh. 5:1-16

Yeh. 47:1-9.12

47:1 Kemudian ia membawa aku kembali ke pintu Bait Suci, dan sungguh, ada air keluar dari bawah ambang pintu Bait Suci itu dan mengalir menuju ke timur; sebab Bait Suci juga menghadap ke timur; dan air itu mengalir dari bawah bagian samping kanan dari Bait Suci itu, sebelah selatan mezbah.

47:2 Lalu diiringnya aku ke luar melalui pintu gerbang utara dan dibawanya aku berkeliling dari luar menuju pintu gerbang luar yang menghadap ke timur, sungguh, air itu membual dari sebelah selatan.

47:3 Sedang orang itu pergi ke arah timur dan memegang tali pengukur di tangannya, ia mengukur seribu hasta dan menyuruh aku masuk dalam air itu, maka dalamnya sampai di pergelangan kaki.

47:4 Ia mengukur seribu hasta lagi dan menyuruh aku masuk sekali lagi dalam air itu, sekarang sudah sampai di lutut; kemudian ia mengukur seribu hasta lagi dan menyuruh aku ketiga kalinya masuk ke dalam air itu, sekarang sudah sampai di pinggang.

47:5 Sekali lagi ia mengukur seribu hasta lagi, sekarang air itu sudah menjadi sungai, di mana aku tidak dapat berjalan lagi, sebab air itu sudah meninggi sehingga orang dapat berenang, suatu sungai yang tidak dapat diseberangi lagi.

47:6 Lalu ia berkata kepadaku: "Sudahkah engkau lihat, hai anak manusia?" Kemudian ia membawa aku kembali menyusur tepi sungai.

47:7 Dalam perjalanan pulang, sungguh, sepanjang tepi sungai itu ada amat banyak pohon, di sebelah sini dan di sebelah sana.

47:8 Ia berkata kepadaku: "Sungai ini mengalir menuju wilayah timur, dan menurun ke Araba-Yordan, dan bermuara di Laut Asin, air yang mengandung banyak garam dan air itu menjadi tawar,

47:9 sehingga ke mana saja sungai itu mengalir, segala makhluk hidup yang berkeriapan di sana akan hidup. Ikan-ikan akan menjadi sangat banyak, sebab ke mana saja air itu sampai, air laut di situ menjadi tawar dan ke mana saja sungai itu mengalir, semuanya di sana hidup.

47:12 Pada kedua tepi sungai itu tumbuh bermacam-macam pohon buah-buahan, yang daunnya tidak layu dan buahnya tidak habis-habis; tiap bulan ada lagi buahnya yang baru, sebab pohon-pohon itu mendapat air dari tempat kudus itu. Buahnya menjadi makanan dan daunnya menjadi obat."

Yoh. 5:1-16

5:1 Sesudah itu ada hari raya orang Yahudi, dan Yesus berangkat ke Yerusalem.

5:2 Di Yerusalem dekat Pintu Gerbang Domba ada sebuah kolam, yang dalam bahasa Ibrani disebut Betesda; ada lima serambinya

5:3 dan di serambi-serambi itu berbaring sejumlah besar orang sakit: orang-orang buta, orang-orang timpang dan orang-orang lumpuh, yang menantikan goncangan air kolam itu.

5:4 Sebab sewaktu-waktu turun malaikat Tuhan ke kolam itu dan menggoncangkan air itu; barangsiapa yang terdahulu masuk ke dalamnya sesudah goncangan air itu, menjadi sembuh, apa pun juga penyakitnya.

5:5 Di situ ada seorang yang sudah tiga puluh delapan tahun lamanya sakit.

5:6 Ketika Yesus melihat orang itu berbaring di situ dan karena Ia tahu, bahwa ia telah lama dalam keadaan itu, berkatalah Ia kepadanya: "Maukah engkau sembuh?"

5:7 Jawab orang sakit itu kepada-Nya: "Tuhan, tidak ada orang yang menurunkan aku ke dalam kolam itu apabila airnya mulai goncang, dan sementara aku menuju ke kolam itu, orang lain sudah turun mendahului aku."

5:8 Kata Yesus kepadanya: "Bangunlah, angkatlah tilammu dan berjalanlah."

5:9 Dan pada saat itu juga sembuhlah orang itu lalu ia mengangkat tilamnya dan berjalan. Tetapi hari itu hari Sabat.

5:10 Karena itu orang-orang Yahudi berkata kepada orang yang baru sembuh itu: "Hari ini hari Sabat dan tidak boleh engkau memikul tilammu."

5:11 Akan tetapi ia menjawab mereka: "Orang yang telah menyembuhkan aku, dia yang mengatakan kepadaku: Angkatlah tilammu dan berjalanlah."

5:12 Mereka bertanya kepadanya: "Siapakah orang itu yang berkata kepadamu: Angkatlah tilammu dan berjalanlah?"

5:13 Tetapi orang yang baru sembuh itu tidak tahu siapa orang itu, sebab Yesus telah menghilang ke tengah-tengah orang banyak di tempat itu.

5:14 Kemudian Yesus bertemu dengan dia dalam Bait Allah lalu berkata kepadanya: "Engkau telah sembuh; jangan berbuat dosa lagi, supaya padamu jangan terjadi yang lebih buruk."

5:15 Orang itu keluar, lalu menceriterakan kepada orang-orang Yahudi, bahwa Yesuslah yang telah menyembuhkan dia.

5:16 Dan karena itu orang-orang Yahudi berusaha menganiaya Yesus, karena Ia melakukan hal-hal itu pada hari Sabat.

Penyembuhan di Betesda

Saudara terkasih, apa yang patut kita renungkan hari ini adalah, mengenai kuasa Yesus. Kuasa Yesus untuk menyembuhkan, kedua mengenai sikap batin si penderita yang sembuh, dan ketiga mengenai sikap orang Yahudi yang melihat tradisi dan Taurat secara kaku.

Pertama kuasa Yesus untuk menyembuhkan. Berbeda dengan kisah penyembuhan biasanya, Yesus kali ini yang berinisiatif untuk menyembuhkan. Biasanya orang yang datang untuk disembuhkan. Yesus melihat si sakit dan penderita itu untuk ditolong. IA memiliki kuasa dan sepantasnya menolong dan memang demikian perutusan-Nya.

Kedua, sikap batin si penderita yang sembuh. Ia mmenjalankan perintah untuk mengangkat tilam dan berbahaya. Ternyata ia melanggar larangan Taurat Yahudi karena mengangkat tilam. Ia mengangkat tilam sebagai ungkapan suka cita karena sembuh dan bisa berjalan. Memuliakan Allah dengan syukur bahwa yang ia derita sudah dipulihkan. Susah memang bagi yang melihat karena ia tidak merasakan kelegaan, suka cita, dan kegembiraan yang meluap itu.

Ketiga, orang yang legalis, taat akan hukum semata tanpa mau tahu kondisi, kontekstualitas, dan kebahagiaan si penderita yang sekian puluh tahun hanya terbaring saja. Mereka tidak peduli yang penting tradisi melarang itu. Pada bacaan Injil yang lain hal ini terbantahkan dengan memberi makan hewan dan menolong hewan yang terperosok. Hukum dan kemanusiaan yang tidak boleh separo-separo.

Saudara terkasih, sering kita menuntut terlalu banyak pada pihak lain tanpa mau tahu kondisi. Cepat menghakimi tanpa mau mendengarkan alasan terlebih dahulu. Suka cita si penderita tersebut jauh lebih besar sehingga ia memuliakan Allah yang berkenan menyembuhkannya. Hal ini tidak bisa dilihat, dirasakan, dan dipahami oleh orang yang ada di luar. Merasakan dan mengalami itu berbeda daripada sekadar melihat. BD^.eLeSHa.