Keselarasan Perkataan dan Perbuatan

Sabtu Pekan Biasa XX (H)

Ruth. 2:1-3, 8-11;4:13-17

Mzm. 128:1-2,3,4,5

Mat. 23:1-12

Ruth. 2:1-3, 8-11;4:13-17

2:1 Naomi itu mempunyai seorang sanak dari pihak suaminya, seorang yang kaya raya dari kaum Elimelekh, namanya Boas.

2:2 Maka Rut, perempuan Moab itu, berkata kepada Naomi: "Biarkanlah aku pergi ke ladang memungut bulir-bulir jelai di belakang orang yang murah hati kepadaku." Dan sahut Naomi kepadanya: "Pergilah, anakku."

2:3 Pergilah ia, lalu sampai di ladang dan memungut jelai di belakang penyabit-penyabit; kebetulan ia berada di tanah milik Boas, yang berasal dari kaum Elimelekh.

2:8 Sesudah itu berkatalah Boas kepada Rut: "Dengarlah dahulu, anakku! Tidak usah engkau pergi memungut jelai ke ladang lain dan tidak usah juga engkau pergi dari sini, tetapi tetaplah dekat pengerja-pengerjaku perempuan.

2:9 Lihat saja ke ladang yang sedang disabit orang itu. Ikutilah perempuan-perempuan itu dari belakang. Sebab aku telah memesankan kepada pengerja-pengerja lelaki jangan mengganggu engkau. Jika engkau haus, pergilah ke tempayan-tempayan dan minumlah air yang dicedok oleh pengerja-pengerja itu."

2:10 Lalu sujudlah Rut menyembah dengan mukanya sampai ke tanah dan berkata kepadanya: "Mengapakah aku mendapat belas kasihan dari padamu, sehingga tuan memperhatikan aku, padahal aku ini seorang asing?"

2:11 Boas menjawab: "Telah dikabarkan orang kepadaku dengan lengkap segala sesuatu yang engkau lakukan kepada mertuamu sesudah suamimu mati, dan bagaimana engkau meninggalkan ibu bapamu dan tanah kelahiranmu serta pergi kepada suatu bangsa yang dahulu tidak engkau kenal.

4:13 Lalu Boas mengambil Rut dan perempuan itu menjadi isterinya dan dihampirinyalah dia. Maka atas karunia TUHAN perempuan itu mengandung, lalu melahirkan seorang anak laki-laki.

4:14 Sebab itu perempuan-perempuan berkata kepada Naomi: "Terpujilah TUHAN, yang telah rela menolong engkau pada hari ini dengan seorang penebus. Termasyhurlah kiranya nama anak itu di Israel.

4:15 Dan dialah yang akan menyegarkan jiwamu dan memelihara engkau pada waktu rambutmu telah putih; sebab menantumu yang mengasihi engkau telah melahirkannya, perempuan yang lebih berharga bagimu dari tujuh anak laki-laki."

4:16 Dan Naomi mengambil anak itu serta meletakkannya pada pangkuannya dan dialah yang mengasuhnya.

4:17 Dan tetangga-tetangga perempuan memberi nama kepada anak itu, katanya: "Pada Naomi telah lahir seorang anak laki-laki"; lalu mereka menyebutkan namanya Obed. Dialah ayah Isai, ayah Daud.

Mat. 23:1-12

23:1 Maka berkatalah Yesus kepada orang banyak dan kepada murid-murid-Nya, kata-Nya:

23:2 "Ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi telah menduduki kursi Musa.

23:3 Sebab itu turutilah dan lakukanlah segala sesuatu yang mereka ajarkan kepadamu, tetapi janganlah kamu turuti perbuatan-perbuatan mereka, karena mereka mengajarkannya tetapi tidak melakukannya.

23:4 Mereka mengikat beban-beban berat, lalu meletakkannya di atas bahu orang, tetapi mereka sendiri tidak mau menyentuhnya.

23:5 Semua pekerjaan yang mereka lakukan hanya dimaksud supaya dilihat orang; mereka memakai tali sembahyang yang lebar dan jumbai yang panjang;

23:6 mereka suka duduk di tempat terhormat dalam perjamuan dan di tempat terdepan di rumah ibadat;

23:7 mereka suka menerima penghormatan di pasar dan suka dipanggil Rabi.

23:8 Tetapi kamu, janganlah kamu disebut Rabi; karena hanya satu Rabimu dan kamu semua adalah saudara.

23:9 Dan janganlah kamu menyebut siapa pun bapa di bumi ini, karena hanya satu Bapamu, yaitu Dia yang di sorga.

23:10 Janganlah pula kamu disebut pemimpin, karena hanya satu Pemimpinmu, yaitu Mesias.

23:11 Barangsiapa terbesar di antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu.

23:12 Dan barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan dan barangsiapa merendahkan diri, ia akan ditinggikan.

Keselarasan Perkataan dan Perbuatan

Saudara terkasih, bacaan hari ini sangat tepat, pas, dan kontekstual dengan hidup kita sebagai bangsa Indonesia. Bacaan diawali dengan pernyataan Yesus bahwa orang Farisi itu telah menduduki kursi Musa karena perilaku dan hidupnya yang berdasar pada Taurat. Mereka dan kedudukannya diakui Yesus oleh karenanya ajaran mereka layak untuk dituruti dan dilakukan, asal bukan perilakunya.

Yesus mengakui bahwa ajaran mereka patut untuk dilakukan dan dituruti, namun bukan soal perilaku mereka. Mereka mengatakan yang baik namun tidak melakukan yang mereka ajarkan itu. Perilaku yang berbeda dengan ajaran mereka sendiri yang Yesus kecam. Bedakan ajaran, perilaku pengajar, dan ucapan mereka. Di sinilah yang memberikan kualitas pada Yesus. Yesus mengecam pada perliaku bukan ajaran, bukan pula pribadinya.

Saudara terkasih, kita hidup bersama sebagai bangsa ini tahu dengan persisi bagaimana perilaku dan perihidup banyak pesohor, elit baik politik atau pejabat negara, mereka mengatakan yang suci-suci mengenai agama, menyitir kalimat keagamaan dengan fasih, namun maling, menggunakan uang rakyat, menindas, merasa palimng benar, dan memfitnah sebagai hal yang biasa. Gelar keagamaan, pakaian keagamaan lebih menjadi tujuan daripada perilaku yang patut.

Perkataan dan perbuatan yang berbeda dari para elit ini biasa seolah wajar dan bukan masalah. meninggikan diri, merasa paling berjasa dan berprestasi, kesalahan ada pihak lain seolah menjadi gaya hidup. saudara terkasih, kita patut merenungkan apakah kita telah selaras dengan kehendak Yesus ini? Atau malah merasa suci dan paling benar? BD.^eLeSHa.